{"id":492,"date":"2020-04-13T14:53:45","date_gmt":"2020-04-13T12:53:45","guid":{"rendered":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/?p=492"},"modified":"2024-09-22T03:55:21","modified_gmt":"2024-09-22T01:55:21","slug":"entre-piedras-vertigo-y-barro-escalar-hacia-la-democracia-boliviana-lucia-z-serrano-rocabado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/2020\/04\/13\/entre-piedras-vertigo-y-barro-escalar-hacia-la-democracia-boliviana-lucia-z-serrano-rocabado\/","title":{"rendered":"Entre piedras, v\u00e9rtigo y barro: escalar hacia la democracia boliviana \u2014 Luc\u00eda Z. Serrano Rocabado"},"content":{"rendered":"
\n

Universidad Cat\u00f3lica Boliviana San Pablo.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En Bolivia, como es de conocimiento en todo el \u00e1mbito internacional a ra\u00edz de las pasadas elecciones presidenciales de octubre del 2019, explot\u00f3 una crisis democr\u00e1tica, generada\u00a0 por un proceso electoral contrario tanto a la constituci\u00f3n pol\u00edtica del Estado como a la decisi\u00f3n legal y leg\u00edtima del pueblo boliviano expresada con anterioridad en un refer\u00e9ndum. Este ejercicio electoral trajo consigo incontables irregularidades y en un primer momento despert\u00f3 la conciencia de la poblaci\u00f3n boliviana, para defender su derecho al voto y la aplicaci\u00f3n plena de un sistema democr\u00e1tico.<\/p>\n

El pueblo boliviano, independientemente a sus colores pol\u00edticos, sali\u00f3 a las calles para defender ideales, reclamar por el cumplimiento de derechos y destapar responsabilidades de los \u00f3rganos del Estado. En ese contexto se fusionaron personajes pol\u00edticos, partidos pol\u00edticos, los denominados \u201cpititias\u201d, <\/em>movimientos ind\u00edgenas, cocaleros, un grupo denominado \u201cLa Resistencia Juvenil Cochala\u201d, tambi\u00e9n una parte de poblaci\u00f3n af\u00edn al gobierno de Morales y, de igual modo, otro grupo de bolivianos que m\u00e1s all\u00e1 de las l\u00edneas pol\u00edticas muy ardidas y euf\u00f3ricamente enceguecidas, pretend\u00eda analizar el plano social, pol\u00edtico y cultural de una forma apartidista, pero cr\u00edtica. Esa miscel\u00e1nea en la poblaci\u00f3n engendr\u00f3 una red de contradicciones decepcionantes, que en el presente obstaculizan un camino limpio, claro y libre que Bolivia a gritos clama desde el incumplimiento a la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado en 2016 (fecha del refer\u00e9ndum anteriormente mencionado) hasta la fecha.<\/p>\n

El protagonismo del Tribunal Constitucional Plurinacional, las decisiones y resoluciones judiciales que se enmarcaron como precedentes para la re-re postulaci\u00f3n presidencial contraria a la norma magna o las interpretaciones de la jurisprudencia del SIDH[1], de entender la postulaci\u00f3n como un \u201cderecho humano\u201d, plantean un tejido de malentendidos o estrategias que desembocan en este sinuoso camino democr\u00e1tico.<\/p>\n

Hablar de democracia y hacer efectivos los derechos de todos los bolivianos, resulta surreal o tal vez \u201ceficiente\u201d para algunos. Los principios, ideales y l\u00edneas de derecho que en un principio encend\u00edan e ilusionaban a la poblaci\u00f3n, ahora parecen tener otro matiz y desenmascararse ante una realidad cruda, rodeada de intereses pol\u00edticos y por ende econ\u00f3micos, pero no as\u00ed leg\u00edtimos y dejan en gran interrogante su constitucionalidad. Las candidaturas presidenciales son numerosas, las cr\u00edticas al anterior gobierno que en un momento unieron y direccionaron las revoluciones en las calles bolivianas ahora parecen camuflarse con otras personas, objetivos que h\u00e1bilmente enmascaran la angurria de poder en diferentes rostros y con un modos operandi<\/em> alternativo y diversificado.<\/p>\n

El Estado plurinacional es la manifestaci\u00f3n escrita legal que determina un sue\u00f1o boliviano: inclusi\u00f3n, aceptaci\u00f3n e integraci\u00f3n de la multiculturalidad plasmada en lo jur\u00eddico, en los usos y costumbres de las diferentes nacionalidades. Este anhelo es el resultado ancestral del abuso, explotaci\u00f3n y dolor engendrado en la era colonial, que a trav\u00e9s del tiempo victimizan y subestiman al ind\u00edgena,\u00a0 desde diferentes ramas, con diferentes miradas pero las mismas parten de las ra\u00edces de la discriminaci\u00f3n, el odio y la poca tolerancia que marcan diferencias abismales. Cabe se\u00f1alar, que algunas de estas ramas durante los m\u00faltiples gobiernos \u00a0fueron sutilmente maquilladas y f\u00e1cilmente propon\u00edan un reconocimiento de derechos de los pueblos ind\u00edgenas encerrado en una burbuja falsa, donde se pisaban realidades ajenas, que a primera vista simulaban ser leg\u00edtimas. Sin embargo con el corte de estas nuevas heridas, en esta crisis democr\u00e1tica se observa que las mencionadas segu\u00edan presentes y las cicatrices ni con el tiempo ni con las autoridades sanan.<\/p>\n

Las cicatrices del pueblo boliviano se entrelazan con la protecci\u00f3n de derechos humanos que deben hilvanarse. La consecuencia de un Estado poco garantista m\u00e1s all\u00e1 de reflejarse en las sentencias de altos tribunales y modos de reparaci\u00f3n, se funda en la din\u00e1mica (poblaci\u00f3n \u2013territorio \u2013 poder) latente en la cotidianeidad y cu\u00e1n eficaz, justa y v\u00e1lida resulta ser la responsabilidad Estatal.<\/p>\n

Las piedras y barro que ensucian la potestad del Estado, se manifiestan directamente en las victimas. Eso fue vivido en los \u00faltimos meses cr\u00edticos. En momentos de inestabilidad social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica directamente se acudi\u00f3 al uso de la fuerza (intervenciones policiales y militares) donde lamentablemente solo se protegieron a algunos en desmedro de otros, poniendo en riesgo vidas humanas. Se alter\u00f3 la esencia de derechos humanos y de ser un Estado garantista de la democracia de su pueblo. Es decir, aquellos derechos que l\u00edricamente antes, ahora y en un futuro se pretenden defender y hacerlos efectivos.<\/p>\n

Debido a los crecientes casos de aumento de violencia y vulneraci\u00f3n a los derechos humanos, tanto la CIDH[2] y ACNUDH[3] se han manifestado de distintos modos para analizar minuciosamente la situaci\u00f3n de las v\u00edctimas en Bolivia. Es un desaf\u00edo tanto para el Estado como para los sistemas de protecci\u00f3n el precautelar de una manera justa e imparcial por la integridad de las personas y el garantizar un plano de derechos dejando de lado simpat\u00eda o rechazo por el color pol\u00edtico.<\/p>\n

La transici\u00f3n en la que se halla Bolivia, requiere de un cambio nacido en la mentalidad de la poblaci\u00f3n, por ende en los \u00f3rganos y la administraci\u00f3n del Estado. No existieron h\u00e9roes que construyeron un proceso de cambio, ni caudillos o l\u00edderes pasajeros que se apropian de la fuerza del pueblo aprovechando las circunstancias. La sociedad es la que construye puentes y, ante esta bandeja electoral tan incierta que pronostica la misma historia boliviana de la democracia, es la que debe dejar de sentir v\u00e9rtigo y abrir una conciencia que vaya de la mano idealista de la defensa de los derechos humanos y de concretizar los usos y costumbres bolivianas en los pilares de un Estado plurinacional: suma qama\u00f1a<\/em>[4], \u00f1andereko<\/em>[5], teko kavi<\/em>[6],<\/em> entre otros.<\/p>\n

La soberan\u00eda reside en el pueblo boliviano, se ejerce de forma directa y delegada. (BOLIVIA.CPE, 2009: Art 7). M\u00e1s que una escalada pedregosa y embarrada, la democracia es una realidad viva anhelada en el presente por Bolivia.<\/p>\n

[1] Sistema Interamericano de Derechos Humanos.<\/p>\n

[2] Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos.[\/efn_note] y ACNUDH<\/p>\n

[3] Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.<\/p>\n

[4] Principio \u00e9tico, de la sociedad plural, considerado por la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado Boliviano que proviene del idioma quecha, significa: Vivir bien.<\/p>\n

[5] Principio \u00e9tico, de la sociedad plural, considerado por la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado Boliviano que proviene del idioma guaran\u00ed, significa: Vida armoniosa.<\/p>\n

[6] Principio \u00e9tico, de la sociedad plural, considerado por la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado Boliviano que proviene del idioma guaran\u00ed, significa: Vida buena.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Universidad Cat\u00f3lica Boliviana San Pablo. En Bolivia, como es de conocimiento en todo el \u00e1mbito internacional a ra\u00edz de las pasadas elecciones presidenciales de octubre del 2019, explot\u00f3 una crisis democr\u00e1tica, generada\u00a0 por un proceso electoral contrario tanto a la constituci\u00f3n pol\u00edtica del Estado como a la decisi\u00f3n legal y leg\u00edtima del pueblo boliviano expresada … Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-492","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-historico"],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/492","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=492"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/492\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":618,"href":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/492\/revisions\/618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=492"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=492"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatorio.ielat.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=492"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}