El mundo se estremeci\u00f3 con el desplome de las Torres Gemelas de Nueva York en ese ahora lejano 11 de setiembre de 2001 \u2013 conocido como el 11-S. Un pavoroso espect\u00e1culo sin precedentes en el coraz\u00f3n del poder financiero, instal\u00f3 la tr\u00edada Terrorismo \u2013 Miedo \u2013 Vigilancia que, desde entonces lo columbr\u00f3 todo, ya sea la pol\u00edtica global o los principales referentes de los estudios sociales \u2013 las categor\u00edas de Bauman, Beck, Castel, Eco, dan fe de ello -. Inseguros, plet\u00f3ricos en la diseminaci\u00f3n global de im\u00e1genes (imagin\u00edsticos), desprotegidos, temerosos, digital(iz\u00e1ndonos), as\u00ed fuimos percibidos, interiorizados y estudiados sin cesar, en el curso de las \u00faltimas dos d\u00e9cadas. Y fue precisamente, al calor de esas marcas culturales que se fue incubando lenta y progresivamente una nueva tr\u00edada Violencia \u2013 Odio \u2013 Tecnomilenarismo.<\/p>\n
El punto de quiebre de dicha transici\u00f3n ser\u00eda el incendio de Notre Dame en Par\u00eds, acaecido el 15 de abril de 2019 (15-A). El derrumbe de la catedral g\u00f3tica \u2013 visionado globalmente \u2013 estar\u00eda proyectando, hoy en d\u00eda, emociones tan inquietantes como las del 11-S. Simb\u00f3lica y realmente, un mundo cada vez m\u00e1s violento, polif\u00f3bico, nost\u00e1lgico, conmovido, reputacional y \u00a0religioso, instalar\u00eda toda su fuerza en nuestras acciones, conexiones, \u00a0y querencias. La primera clarinada de esta nueva imago mundi<\/em>, lo fue la comparaci\u00f3n entre Notre Dame y la Amazon\u00eda, a ra\u00edz de los incendios forestales en Brasil, Bolivia y Paraguay de agosto \u00faltimo.<\/p>\n Lobos solitarios o feminicidas, terroristas fundamentalistas o INCEL, supremacistas o agresores virtuales, criminales por odio o xen\u00f3fobos ultranacionalistas, surgen incesantemente con pr\u00e9dicas melodram\u00e1ticas, dist\u00f3picas y agresivas por las cuatro partes del globo, y buscan refundarlo todo en nombre de a\u00f1ejas ra\u00edces patri\u00f3ticas, del favor divino o de la defensa del grupo.<\/p>\n Los vasos comunicantes entre el miedo y el odio abundan. La irritabilidad masculina supone un cuadro cl\u00ednico que alterna depresi\u00f3n y agresividad. Desde las protestas globales actuales frases como \u201cDespertamos\u201d, \u201cEl miedo se acab\u00f3\u201d, son virales en la red. La pol\u00edtica del temor ha dado paso a la pol\u00edtica del estallido, de la eclosi\u00f3n y del fervor religioso, compartiendo siempre el c\u00f3digo espectacular.<\/p>\n Hoy por hoy, la ciudad arcaica y la ciudad digital se superponen, convocando y unificando todas las funciones y poderes, confluyendo en el inminente Estado de Bienestar digital, ese donde se puede automatizar, predecir, identificar, vigilar, detectar, singularizar y castigar \u2013 a decir de Naciones Unidas[1] \u2013, as\u00ed como hace m\u00e1s de 5,000 a\u00f1os el jefe, el m\u00e9dico brujo, el mago, el profeta, el astr\u00f3nomo, el anciano y el sacerdote no eran funcionarios separados[2].<\/p>\n Las calles y espacios del nuevo pueblo digital, se nutren de recuerdos, de conciencias, de memorias que se funden en cada protesta. Centros\u00a0 comerciales, monumentos hist\u00f3ricos, plazas, universidades, autopistas, son todos la constataci\u00f3n de las nuevas rep\u00fablicas algor\u00edtmicas, cuyas narrativas, funciones y discursos se remiten a las plataformas digitales del tipo Netflix o Gobierno Abierto, estrenando una aspiraci\u00f3n a la igualdad m\u00e1s conectada, m\u00e1s meritocr\u00e1tica, m\u00e1s vivenciada desde el sentir individual.<\/p>\n Arcaicas y sofisticadas son tambi\u00e9n las emociones hipermodernas que bien pueden asumir la condici\u00f3n de \u201cexperiencia religiosa\u201d[3], en cada heterog\u00e9nea y fragmentada\u00a0 comunidad virtual, en cada juicio de experto diseminado en el ciberespacio, en cada defensa de grupo desde el coraz\u00f3n mismo de la realidad virtual. Y mientras tanto, im\u00e1genes impactantes, conmovedoras, y emp\u00e1ticamente sugerentes se comparten una y otra vez, inventando nuevas tradiciones ciudadanas, enfrentando a los enigm\u00e1ticos enemigos de nuestro sosiego y calma, prefigurando los discursos que sustentar\u00e1n la pr\u00f3xima protesta, s\u00ed, la que emerger\u00e1 en cualquier lugar del mundo en el momento menos pensado.<\/p>\n Hagamos un recuento, un breve repaso, para entender este nuevo estado de cosas, esta transici\u00f3n de mundo a la que asistimos, casi sin darnos cuenta y a la que buscamos abordar e interpretar con relatos modernos, con oposiciones convencionales, con ideolog\u00edas fantasmagoriales.<\/p>\n El 08 de marzo de 1983, el presidente de los Estados Unidos de Am\u00e9rica Ronald Reagan pronunciaba un discurso en el famoso y muy visitado parque tem\u00e1tico de Disneylandia, el EPCOT (Experimental Prototype Community of Tomorrow), y puntualizaba: \u201cLa pantalla informativa del radar no es diferente de la pantalla informatizada del v\u00eddeo. Mirad a un ni\u00f1o de doce a\u00f1os (\u2026) cobr\u00e1ndose muchas piezas mientras juega Space Invaders<\/em>, y apreciar\u00e9is la destreza del piloto del ma\u00f1ana\u201d. Ese mismo d\u00eda, en la misma ciudad, el presidente Reagan predic\u00f3 en la asamblea de los evangelistas la misi\u00f3n de combatir el mal, encomendada a los Estados Unidos de Am\u00e9rica por las Escrituras y el Se\u00f1or Jes\u00fas.[4].<\/p>\n De fecha m\u00e1s reciente, el pre\u00e1mbulo de la Constituci\u00f3n h\u00fangara de 2011 describe a Hungr\u00eda como \u201cuna naci\u00f3n de cristianos, \u00e9tnicamente distintos de las minor\u00edas que conviven con los \u2018verdaderos h\u00fangaros\u2019\u201d[5]. En Myanmar, en 2016 se reportaba que, la Organizaci\u00f3n para la Protecci\u00f3n de la Raza y la Religi\u00f3n (MaBaTha) difund\u00eda mensajes de miedo y odio, comparando a los musulmanes con animales y empleando expresiones despectivas. En Australia, Estados Unidos y Europa, algunos pol\u00edticos en el gobierno han usado sin reserva la prensa y las redes sociales para hacer declaraciones racistas y xen\u00f3fobas en las que incluso promet\u00edan adoptar pol\u00edticas contra determinados grupos raciales, \u00e9tnicos y religiosos. En enero de 2018 se report\u00f3 un incremento de casi un 30% de publicaciones antisemitas en las redes sociales, respecto del mismo per\u00edodo de 2016, de media se registraban diariamente unas 550 publicaciones que empleaban s\u00edmbolos neonazis y antisemitas y 108 que negaban el Holocausto[6].<\/p>\n Es ese fundamentalismo, extremismo, populismo de cu\u00f1o diverso, o \u201cmonoculturalismo plural\u201d[7] el que va produciendo una serie de im\u00e1genes y narrativas de lo m\u00e1s diversas. Norbert Hofer (Austria), Milo\u0161 Zeman (Rep\u00fablica Checa), Marine Le Pen (Francia), V\u00edktor Orb\u00e1n (Hungr\u00eda), Geert Wilders (Pa\u00edses Bajos), Robert Fico (Eslovaquia), Nigel Farage (Reino Unido) y Donald Trump (Estados Unidos)[8], lo saben bien.<\/p>\n \u201cSi hay muchas mujeres bonitas, habr\u00e1 muchas violaciones\u201d ha afirmado Duterte[9]. Bolsonaro enfatizaba hace poco: \u201cSi no fuera por Pinochet, que derrot\u00f3 a la izquierda [\u2026] Chile ser\u00eda una Cuba\u201d[10]. AMLO refer\u00eda como central en sus pol\u00edticas \u201cel bienestar del alma\u201d[11], pero Putin ya nos hab\u00eda hablado de \u201cla crisis moral de Occidente\u201d[12]. La violencia xen\u00f3foba contra inmigrantes ha cobrado una inquietante actualidad en Sud\u00e1frica[13], y la represi\u00f3n a musulmanes en China, acaba de ser publicada por el NYT[14].<\/p>\n Liogier dec\u00eda que: \u201cuna nueva oposici\u00f3n ideol\u00f3gica parece estar redefiniendo el discurso pol\u00edtico en Francia y en Occidente [\u2026] Muy pronto, izquierda y derecha no ser\u00e1n m\u00e1s que meros vestigios de un Siglo XX sobrepasado\u201d[15]. Habermas ponderaba como productiva: \u201cla genealog\u00eda de un pensamiento posmetaf\u00edsico desarrollado a partir de un discurso milenario sobre la fe y el conocimiento\u201d[16]. Y Dubet sentenciaba que la frustraci\u00f3n con el actual sistema democr\u00e1tico se produc\u00eda porque: \u201cla gente tiene la sensaci\u00f3n de poder actuar en muchos campos de su vida personal pero, otro lado, se tiene la sensaci\u00f3n de que ya no se puede accionar sobre el mundo\u201d[17].<\/p>\n Solo tratando de entender este mundo, nuestro mundo, podemos comenzar a comprender lo que est\u00e1 sucediendo en La Paz, en Beirut, en Hong Kong, en Bagdad, en Catalu\u00f1a, en Par\u00eds, en Santiago.<\/p>\n Roger Bartra acaba de presentar en M\u00e9xico su \u00faltimo libro \u201cChamanes y Robots\u201d, y de alguna manera, resulta siendo la clave:<\/p>\n A medida que exploramos nuestras habilidades instrumentales pareciera que avanzamos. Cuando nos las vemos con nuestro mundo de vida y sus conexiones m\u00e1s profundas vamos en reversa. La sofisticaci\u00f3n es vertiginosa y anhelante. La naturalizaci\u00f3n es melanc\u00f3lica e inefable. Transparencia aqu\u00ed, misterio all\u00e1. La fugacidad del dato y la inquietud del recuerdo, esa parece ser la alquimia de nuestro presente. \u2014 BARBOZA, Marco. \u201cConsideraciones acerca de la metamorfosis del mundo\u201d. Documentos de Trabajo<\/em>. N\u00ba 113. IELAT \u2013 Universidad de Alcal\u00e1. Agosto, 2018. pp. 10-11. Disponible en: https:\/\/ielat.com\/2018\/07\/30\/publicado-nuevo-numero-en-la-serie-documentos-de-trabajo-del-ielat-correspondiente-al-mes-de-agosto\/<\/a><\/p>\n<\/blockquote>\n [1] Asamblea General de Naciones Unidas. Informe del Relator Especial sobre la extrema pobreza y los derechos humanos<\/em>. 74\u00ba per\u00edodo de sesiones. Tema 70b) del programa. A\/74\/493. Publicado el 11 de octubre de 2019. p. 2.<\/p>\n [2] MUMFORD, Lewis. La ciudad en la historia: Sus or\u00edgenes, transformaciones y perspectivas<\/em>. 2\u00aa ed. Logro\u00f1o: Pepitas de calabaza. 2012. p. 68.<\/p>\n [3] Ver: https:\/\/www.bbc.com\/news\/entertainment-arts-48923485<\/a>.<\/p>\n [4] NAVARRO, Justo. El videojugador: A prop\u00f3sito de la m\u00e1quina recreativa<\/em>. Barcelona: Anagrama. 2017. pp. 129- 130.<\/p>\n [5] Tambi\u00e9n, se ha tipificado como delito la prestaci\u00f3n de apoyo a migrantes irregulares, y en febrero de 2018, el primer ministro Viktor Orb\u00e1n ha declarado ante un grupo de miembros de ayuntamientos: \u201cno queremos que nuestro color\u2026 se mezcle con otros\u201d. Ver m\u00e1s en: Asamblea General de Naciones Unidas. Informe de la Relatora Especial sobre formas contempor\u00e1neas de racismo, discriminaci\u00f3n racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia<\/em>. 73\u00ba per\u00edodo de sesiones. Tema 72b) del programa provisional. A\/73\/305. Publicado el 06 de agosto de 2018.<\/p>\n [6] Para todas las referencias de este p\u00e1rrafo ver: Asamblea General de Naciones Unidas\u2026 A\/73\/305. Se puede revisar adicionalmente: Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas. Informe de la Relatora Especial sobre formas contempor\u00e1neas de racismo, discriminaci\u00f3n racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia<\/em>. 38\u00ba per\u00edodo de sesiones. Tema 09 de la agenda. A\/HRC\/38\/53. Publicado el 25 de abril de 2018.<\/p>\n [7] La categor\u00eda es de Amartya Sen.<\/p>\n [8] En septiembre de 2016, en el marco de una gala de la Peace, Justice and Security Foundation<\/em> realizada en La Haya, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos advert\u00eda sobre los populistas y demagogos en Europa y Estados Unidos. Ver m\u00e1s en: Asamblea General de Naciones Unidas\u2026 A\/73\/305.<\/p>\n [9] https:\/\/elpais.com\/elpais\/2019\/07\/04\/planeta_futuro\/1562254562_357787.html<\/p>\n [10] Ver: https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/noticias-america-latina-49579435<\/a><\/p>\n [11] Ver: https:\/\/www.jornada.com.mx\/2019\/09\/04\/opinion\/020a2pol<\/a><\/p>\n [12] Ver: https:\/\/estrategiauruguay.wordpress.com\/2015\/01\/03\/los-dias-de-fiesta-cristianos-se-suprimen-o-son-rebautizados-con-otro-nombre-neutral-como-si-estuvieran-avergonzados-de-ellos-que-mejor-testimonio-de-esta-crisis-moral-en-oc\/<\/a><\/p>\n [13] Ver: https:\/\/www.elconfidencial.com\/mundo\/2019-09-20\/violencia-inmigrantes-sudafrica-xenofobia-mundo_2234299\/<\/a>[\/efn_note], y la represi\u00f3n a musulmanes en China, acaba de ser publicada por el NYT<\/p>\n [14] Ver: https:\/\/www.dw.com\/es\/nyt-documentos-filtrados-detallan-la-represi%C3%B3n-china-contra-musulmanes\/a-51281674<\/a><\/p>\n [15] Ver: https:\/\/www.desdeabajo.info\/mundo\/item\/31438-entre-le-pen-y-macron-esta-la-francia-ni-ni.html<\/a><\/p>\n [16] Ver: https:\/\/elpais.com\/elpais\/2018\/04\/25\/eps\/1524679056_056165.html<\/a><\/p>\n [17] Ver: https:\/\/www.pagina12.com.ar\/diario\/dialogos\/21-290011-2016-01-11.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El mundo se estremeci\u00f3 con el desplome de las Torres Gemelas de Nueva York en ese ahora lejano 11 de setiembre de 2001 \u2013 conocido como el 11-S. 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