A lo largo de las \u00faltimas semanas no paramos de recibir informaciones de protestas a lo largo y ancho del mundo que demuestran que el final de este 2019 promete ser, cuanto menos, bastante m\u00e1s convulso de lo que nos esper\u00e1bamos al iniciarlo. Desde Santiago de Chile hasta Hong Kong, las protestas de algunos sectores sociales contra ciertas decisiones pol\u00edticas o judiciales se han hecho con el protagonismo de la mayor cantidad de horas de emisi\u00f3n en telediarios y programas de an\u00e1lisis de la actualidad. No obstante, si hay algo que realmente se ha retransmitido desde principio a fin y con una presencia a\u00fan mayor que la de cualquier otro tipo de protesta o manifestaci\u00f3n, eso es la violencia. Sin miedo a incomodar o exagerar, si algo han demostrado tener en com\u00fan todas las oleadas de protestas que hemos estado viendo durante estos \u00faltimos meses es el componente de violencia presente (en diferentes grados de intensidad) en todas y cada una de ellas. Para muchos analistas y pol\u00edticos, esta violencia es insoportable, insostenible, indefendible y, sobre todo, inaceptable en cualquier estado democr\u00e1tico (n\u00f3tese que, si dichos \u201cexpertos\u201d en el tema consideran que tal o cual estado es una dictadura, la violencia pasa a ser soportable, necesariamente debe sostenerse en el tiempo, es defendible, justificable y la \u00fanica salida digna). Sin embargo, este fen\u00f3meno al que estamos asistiendo protagonizado por intensos enfrentamientos entre fuerzas de seguridad y manifestantes no parece ser algo espor\u00e1dico, extra\u00f1o y de dif\u00edcil an\u00e1lisis; m\u00e1s bien da la sensaci\u00f3n de que, sin \u00e1nimo de resultar apocal\u00edptico, debemos ir haci\u00e9ndonos a la idea de que la violencia ha venido para quedarse en el ADN de las protestas sociales que est\u00e1n por venir.<\/p>\n
Este fen\u00f3meno que vamos a analizar en esta peque\u00f1a reflexi\u00f3n se remonta (si no tenemos en cuenta el constante clima de enfrentamientos violentos vividos en Venezuela y Nicaragua que, desde nuestro punto de vista, ser\u00eda tema de otro an\u00e1lisis mucho m\u00e1s extenso) a las movilizaciones de los Chalecos Amarillos en Francia iniciadas en 2018. Es este el punto de partida que consideramos necesario retomar para poder comprender la deriva de un tipo de protesta masivo y pac\u00edfico a uno m\u00e1s o menos \u201cnovedoso\u201d de protesta masiva y violenta (con todos los grados de violencia diferentes que se puedan observar). A ra\u00edz del ejemplo de estas protestas masivas que estallaron en Francia a causa de algo que, en un principio, podr\u00eda parecer nimio (la subida del precio de los carburantes), el resto de protestas que hemos vivido durante este 2019 han reproducido casi el mismo patr\u00f3n: una chispa que enciende una hoguera largo tiempo caldeada, una reacci\u00f3n violenta por parte de los manifestantes que llevan acumulando agravios durante un tiempo considerable, y una represi\u00f3n en ocasiones desmesurada (con muertos encima de la mesa) que no hace otra cosa que a\u00f1adir m\u00e1s le\u00f1a a ese fuego ya de por s\u00ed descontrolado. Es as\u00ed como se inicia una espiral violenta que dif\u00edcilmente llega a rebajar sus niveles, sino que se acrecienta y descontrola a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n
Sin pararnos a justificar o considerar aceptable el uso de la violencia en una protesta, es necesario considerar ciertas pautas para poder intentar comprender qu\u00e9 es lo que ha llevado a los manifestantes de Ecuador, Chile, Francia, Hong Kong, Espa\u00f1a, Bolivia (este caso con sus peculiaridades propias), Estados Unidos (los disturbios que suceden de un tiempo a este parte por el auge de grupos de ultraderecha o problemas derivados del racismo), y un largo etc\u00e9tera, a recurrir a la violencia en diferente gradaci\u00f3n para defender sus derechos sociales, pol\u00edticos, civiles o econ\u00f3micos. En primer lugar, debemos tener en cuenta dos elementos que, consideramos, resultan de vital atenci\u00f3n: la crisis econ\u00f3mica de 2008 y los movimientos de indignados iniciados en 2011. Procedamos, pues, a un gran resumen y un an\u00e1lisis breve de estos puntos.<\/p>\n
En numerosos lugares del planeta, la crisis econ\u00f3mica, social, pol\u00edtica e, incluso, generacional, iniciada en 2008 no ha finalizado o se ha cerrado en falso. Es decir, debido a la profunda ca\u00edda de los ingresos de los estados, la fuerte presi\u00f3n para la regulaci\u00f3n del gasto p\u00fablico y los constantes recortes en el Estado del Bienestar, se tradujeron casi instant\u00e1neamente en una destrucci\u00f3n de la pr\u00e1ctica totalidad de la clase media existente. Esto no hizo otra cosa que generar una masa cr\u00edtica que acabo cristalizando en los movimientos indignados iniciados apenas dos a\u00f1os despu\u00e9s en el famoso movimiento del 15M en Madrid (Espa\u00f1a). Con el paso del tiempo, estos movimientos sociales de protesta contra una crisis econ\u00f3mica desorbitada y las respuestas que se estaban desarrollando contra ella acabaron derivando en una serie de movimientos pol\u00edticos de corte izquierdista-populista-contestatario cuyos principales ejemplos pueden ser Podemos en Espa\u00f1a o Syriza en Grecia. No podemos dejar de mencionar que, por ejemplo, en Am\u00e9rica Latina estos movimientos o bien ya se encontraban en el poder (v\u00e9ase los gobiernos inspirados en el Socialismo del Siglo XXI) o derivaron en protestas muy concretas y sectorializadas (por ejemplo, las luchas estudiantiles en Chile que acabaron derivando en la elecci\u00f3n de algunos de sus l\u00edderes para el Congreso a trav\u00e9s del Frente Amplio y el Partido Comunista de Chile). El movimiento Ocuppy Wall Street se estrell\u00f3 con una serie de barreras que acab\u00f3 haciendo derivar a la opini\u00f3n p\u00fablica en dos corrientes: una que apoyaba la mano dura y el retorno a las fronteras nacionales y otra que se centr\u00f3 en la defensa de los derechos de diferentes colectivos minoritarios.<\/p>\n
Los ejemplos utilizados para Europa, Podemos y Syriza, supusieron dos cosas. Por un lado, una gran esperanza de que las protestas masivamente pac\u00edficas podr\u00edan llegar a importantes puestos de gobierno local o nacional desde las que ejercer una presi\u00f3n contra la austeridad. Por otro lado, una aut\u00e9ntica desilusi\u00f3n generalizada cuando apenas consiguieron nada de lo que se hab\u00edan propuesto (v\u00e9ase el relativo fracaso de Podemos y sus Gobiernos del Cambio en Espa\u00f1a, y el giro brutal que sufrieron las pol\u00edticas de Syriza en Grecia ante la amenaza de expulsi\u00f3n de la Zona Euro). Estos puntos resaltados supusieron un salto muy importante en la concepci\u00f3n de una enorme masa popular que se iba incendiando en torno a dos aspectos: la no violencia no ha servido y no hay esperanza de conseguir nada por las v\u00edas tradicionales. Por lo tanto, nos encontramos con una masa social muy importante que ha sufrido lo m\u00e1s duro de la crisis econ\u00f3mica de 2008, que puso sus esperanzas en unos movimientos contestatarios pero que segu\u00edan las reglas del juego democr\u00e1tico establecido y que tampoco buscaban una destrucci\u00f3n y sustituci\u00f3n del sistema (solo algunos cambios para hacerlo m\u00e1s justo), y que, finalmente, se siente defraudada, enga\u00f1ada, enfadada y abandonada. Del mismo modo, no podemos perder de vista que la inmensa mayor\u00eda de estos manifestantes que usan una respuesta violenta ante el sistema son j\u00f3venes que han vivido la mayor parte de su vida en un estado de crisis constante, bien sea econ\u00f3mica, social, laboral, cultural; en definitiva, una CRISIS con may\u00fasculas. Son plenamente conscientes de que el sistema hace aguas por todas partes y, gracias a las redes sociales y la comunicaci\u00f3n instant\u00e1nea, no necesitan hacer algo novedoso para protestar, simplemente siguen olas ya imperantes e, incluso, utilizan estrategias tremendamente similares (v\u00e9anse los intentos de cegar a la polic\u00eda con l\u00e1seres, estrategia utilizada en Hong Kong, Barcelona, Santiago de Chile, Quito, etc.). Y todos ellos solamente necesitan una cosa: una chispa que haga prender una pira que se lleva construyendo desde hace a\u00f1os.<\/p>\n
Estas personas han ido acumulando una serie de agravios y ataques que, finalmente, solamente necesitan una ligera chispa para hacerles estallar. Son grupos sociales que han sido golpeados constantemente por el sistema y que, por alguna extra\u00f1a raz\u00f3n, nadie ten\u00eda en consideraci\u00f3n que pudieran tomar el camino de la respuesta violenta. La historia nos ha ense\u00f1ado en numerosas ocasiones que apretar y apretar a un cierto sector social no suele salir bien pero, en ocasiones, se nos olvidan algunas lecciones hist\u00f3ricas. En definitiva, el tipo de protestas al que est\u00e1bamos acostumbrados dif\u00edcilmente va a ser la t\u00f3nica de las que vienen. La violencia (bien sea enfrentamientos directos con las unidades de antidisturbios, quema de contenedores o barricadas en las calles) ha venido para quedarse en el imaginario de la protesta social.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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