Un reciente estudio publicado por el Observatorio Nacional de la Violencia contra las Mujeres y los Integrantes del Grupo Familiar[1] da cuenta de la preeminencia del control masculino con diferentes intensidades y alcances a la base de los feminicidios, que ya superan la media centena en lo que va del 2019 en el Per\u00fa. Este no es el \u00fanico estudio de estas caracter\u00edsticas, abundan los abordajes desde la academia global y los Estados que muestran la dominaci\u00f3n machista, la masculinidad hegem\u00f3nica, o el control de las mujeres por parte de los hombres en el plano sentimental y social, como los referentes principales de los feminicidios y la violencia de g\u00e9nero. Sin embargo, dichos estudios solo dan cuenta de una parte del problema.<\/p>\n
Ya para 2017, otro estudio del Observatorio de Feminicidios espa\u00f1ol se\u00f1alaba[2]: \u201cFrente a la idea generalizada \u2013 e impartida en universidades \u2013 de que la violencia de g\u00e9nero implica una escalada (tensiones, agresiones verbales, f\u00edsicas, falsa luna de miel y manipulaci\u00f3n emocional\u2026), existe un dato novedoso y desconcertante: en el 45% de los casos los hombres que asesinaron a sus parejas no ten\u00edan ning\u00fan antecedente violento conocido, entrar\u00edan dentro de un amplio grupo que podr\u00eda calificarse como agresores \u201cocasionales\u201d y, por tanto, impredecibles<\/strong>.\u201d<\/p>\n En la misma l\u00ednea, el experto forense en feminicidios Miguel Lorente[3] comentaba – tambi\u00e9n en 2017 – que, en el contexto del empoderamiento multinivel de la mujer los hombres se repliegan a \u201cposiciones m\u00e1s conservadoras\u201d y se consideran \u201cperdidos e innecesarios\u201d. Ellos no saben \u201cgestionar c\u00f3mo relacionarse con estas nuevas mujeres. Entonces, las mujeres buscan hombres que no existen y los hombres buscan mujeres que han dejado de existir\u201d \u2013 acotaba el experto -. En tanto, una reciente estad\u00edstica del Ministerio de Igualdad espa\u00f1ol[4] daba cuenta de 635 mujeres v\u00edctimas de feminicidio entre 2008 y 2018, de las cuales 116 mujeres fueron asesinadas cuando se encontraban en fase de separaci\u00f3n, y 144 lo fueron por sus ex parejas, sumados ambos grupos (260), representan el 41% del total de casos.<\/p>\n Con estos \u00faltimos aportes y cifras los focos, para entender la pandemia feminicida deber\u00edan comenzar a apuntar en otra direcci\u00f3n. Solo con control y poder hegem\u00f3nico no alcanza. Ex parejas cometiendo feminicidios, hombres buscando a mujeres que han dejado de existir, o feminicidas sin antecedentes violentos, no parecen evidenciar un control masculino fuerte o una masculinidad hegem\u00f3nica que prevalece.<\/p>\n Pareciera que estamos buscando en lugares equivocados, estudiando, describiendo y explorando una masculinidad, un prototipo de agresor que est\u00e1 siendo trascendido, y relaciones sentimentales que van quedando atr\u00e1s.<\/p>\n Si la emoci\u00f3n prevaleciente en el Occidente actual es el miedo[5], si las soberan\u00edas defendidas en los muros europeos y norteamericanos son solo un mero espect\u00e1culo y juego efectista, si la conciencia moral ha sido reemplazada por la reputaci\u00f3n imagin\u00edstica \u2013 esa que se construye en redes sociales, a trav\u00e9s de las im\u00e1genes -, es poco probable que la masculinidad opere al margen de dichos rasgos. La l\u00ednea vinculante entre pol\u00edtica, autoridad, poder y masculinidad es inmemorial. Si lo p\u00fablico se emocionaliza, duda o se torna impredecible, la masculinidad corre la misma suerte. Una participaci\u00f3n de las mujeres en la esfera p\u00fablica cada vez m\u00e1s activa y protag\u00f3nica, desestabiliza, pone en jaque, estremece desde los cimientos a su contraparte masculina. Cabe preguntarse \u00bfqui\u00e9n es ese macho que se siente afectado, qu\u00e9 caracter\u00edsticas tiene, hay alg\u00fan perfil que podemos ir elaborando?<\/p>\n Pues ese macho, ya no es el patriarca con sus amplios e inc\u00f3lumes dominios familiares, que inclu\u00edan a la mujer como parte del menaje familiar. A \u00e9se lo conocemos bastante bien, pero es un esp\u00e9cimen en extinci\u00f3n.<\/p>\n Luego est\u00e1 aquel de la agencia machista violenta, reactiva frente al empoderamiento de la mujer, espantado por las liberaciones de toda \u00edndole propugnadas por los grupos de autoayuda o por las vivencias sexuales igualitarias. Ese macho fue motor y motivo de las primeras legislaciones de violencia familiar, y a \u00e9l, contempor\u00e1neo de pel\u00edculas como \u201cAnnie Hall\u201d, lo hemos estudiado a detalle. Pero ese macho ya no es el protagonista principal de nuestra \u00e9poca.<\/p>\n El de hoy, es un macho emocional hipermoderno emergente, y a \u00e9l no lo estamos descifrando, no sabemos c\u00f3mo siente, cu\u00e1ndo va a explotar, cu\u00e1les son sus fobias y miedos m\u00e1s profundos, no sabemos de su idolatr\u00eda por la reputaci\u00f3n, el espect\u00e1culo y las im\u00e1genes. Entenderlo a plenitud nos puede brindar nuevas pistas para buscar leer y anticipar a ese feminicida fantasmal que ataca matando, por las razones m\u00e1s insensatas que podamos imaginar: una discusi\u00f3n de pareja sobre priorizar un viaje o el trabajo, o porque la mujer que le atra\u00eda no lo quer\u00eda como pareja, ejemplifican dicha insensatez. Verg\u00fcenza, culpa, ira, decepci\u00f3n, frustraci\u00f3n, tristeza, confusi\u00f3n, desaliento, tensi\u00f3n, inseguridad, son solo algunas de las emociones que singularizan al macho emocional hipermoderno, experimentando las nuevas velocidades de los aparatos con los que convive y las nostalgias que se activan al calor de las im\u00e1genes que consume. Y esa no es una marca generacional particular, afecta transversalmente al joven barbudo sentimental o al adulto con s\u00edndrome de irritabilidad.<\/p>\n Creo que las herramientas de prevenci\u00f3n de la violencia contra las mujeres deber\u00edan incorporar a y dialogar con los nov\u00edsimos espacios de desarrollo de la masculinidad contempor\u00e1nea: los barber shop, los encuentros de gamers, las distintas agencias religiosas, o los melodramas de alcance global \u2013 desde Netflix hasta Universal Channel, pasando por los youtubers al uso -, aut\u00e9nticos enclaves de la nueva modelaci\u00f3n y educaci\u00f3n sentimental.<\/p>\n La ansiedad, el nerviosismo, la consciencia de s\u00ed mismo, la verbalizaci\u00f3n de lo que siente y la reflexividad, son caracter\u00edsticas de esa nueva masculinidad est\u00e1ndar \u2013 tributaria de la expansi\u00f3n global de las clases medias[6]- que suelta frases a desgaire como \u201cdejemos que todo fluya\u201d o \u201cestoy deprimido\u201d, incorporando decididamente el acervo terap\u00e9utico a su forma de sentir y estar en el mundo.<\/p>\n Para Yuval Noah Harari los estados occidentales se construyeron sobre la promesa expl\u00edcita de no tolerar la violencia pol\u00edtica dentro de sus fronteras, pero seg\u00fan \u00e9l, eso no inclu\u00eda la promesa de eliminar la violencia sexual[7]. Sin embargo, una sociedad cada vez m\u00e1s emocionalizada, sensibilizada, donde la v\u00edctima se vuelve protagonista a fuerza de no callar, sus heridas m\u00e1s internas, y donde el sufrimiento es se\u00f1al de identidad, parece no sostener m\u00e1s dicho aserto. Si la actual sociedad l\u00edquida de Bauman no puede coexistir con una masculinidad s\u00f3lida y controladora, es porque el ascenso de las emociones y el discurso terap\u00e9utico nos est\u00e1n transformando. Los nuevos consensos sociales han virado, hoy por hoy el trauma, las obligaciones ps\u00edquicas, el dolor interior, la ruptura de la identidad, la salud emocional, la violencia sexual, los conflictos interculturales, los feminicidios, son temas de la mayor relevancia. He all\u00ed lo que ahora no se puede tolerar, son las nuevas promesas de los Estados por honrar, en adelante.<\/p>\n [1] Ver: https:\/\/observatorioviolencia.pe\/violencia-de-pareja-y-tipo-de-agresores\/<\/a><\/p>\n [2] Ver: https:\/\/elpais.com\/politica\/2017\/07\/08\/actualidad\/1499533272_517542.html<\/a><\/p>\n [3] Ver: http:\/\/latfem.org\/los-hombres-no-saben-como-relacionarse-con-estas-nuevas-mujeres\/<\/a><\/p>\n [4] Ver: https:\/\/elpais.com\/politica\/2019\/01\/02\/actualidad\/1546454181_432183.html<\/a><\/p>\n [5] Ver: https:\/\/elpais.com\/cultura\/2017\/11\/10\/actualidad\/1510314721_613293.html<\/a><\/p>\n [6] ILLOUZ, Eva. La salvaci\u00f3n de alma moderna: Terapia, emociones y la cultura de la autoayuda<\/em>. Madrid: Katz. 2010. p. 281.<\/p>\n [7] HARARI, Yuval Noah. 21 lecciones para el Siglo XXI<\/em>. Lima Debate. 2018. pp. 186-187.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un reciente estudio publicado por el Observatorio Nacional de la Violencia contra las Mujeres y los Integrantes del Grupo Familiar[1] da cuenta de la preeminencia del control masculino con diferentes intensidades y alcances a la base de los feminicidios, que ya superan la media centena en lo que va del 2019 en el Per\u00fa. 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